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明星预言成真

明星预言成真

马云今年预言成真,是不是马云预言自己将来不会死就真的不会死了?...

第六感觉” 随着科学技术的迅猛发展和生理学研究的不断深入,人们对自身的认识也越来越清楚。

科学实验表明,人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外,还具有对机体未来的预感,生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊知觉”,也叫做人体的“第六感觉”。

国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉,又称超感觉力(英文简写成ESP)。

人体的“第六感觉”是指人们对内脏器官的感觉,是由于机体内部进行的各种代谢活动,使内感受器受到刺激而产生的感觉。

例如,人们对饥饿、口渴等的感觉,都不是通过五个基本感觉器官所感知的,而是通过“第六感觉”而感知的。

“第六感觉”的感知,并没有什么专一的感觉器官,是由机体各内脏器官的活动,通过附着于器官壁上的神经元(神经末梢)发出神经电冲动,把信号及时传递给各级神经中枢而产生的。

人体内脏感受器的高级神经中枢在下丘脑,而且在大脑皮层中有相应的代表区,然而,内脏器官的感受一般都不象机体表面的感觉那样清晰,而是带有模糊的性质,而且缺乏准确的定位。

比如,当腹部出现疼痛的时候,患者往往分不清楚到底是胃痛还是肚子痛,所以,生理学家把人体的“第六感觉”称之为“机体模糊知觉”。

在正常情况下,人们一般无法清楚地感觉到胃肠的蠕动、消化液的分泌、心脏的跳动等等。

生理学家实验表明,当内部感受器受到特别强烈的刺激或者是持续不断的刺激时,人体的“第六感觉”的发现对人类了解自身的活动规律和防治疾病都是有益的。

古希腊科学家、哲学家亚里士多德很久以前就认为, 人有五种感觉:视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。

但是,生活中许多人都相信还有“直觉”,或者“第六感”的存在,尤其是女性。

“第六感”到底存不存在?科学家至今不能给我们确切的回答。

实验中闪现第六感 “第六感”一直是人们争论的话题,有些人对“第六感”的存在深信不移,而有些人却认为是无稽之谈。

加拿大心理学家罗纳德?任辛科近期进行的一项实验也许能为“第六感”的争论增加一些注解。

罗纳德?任辛科的实验中,实验对象被要求观看在计算机屏幕上闪现的一系列图像,每个图像在屏幕上停留大约¼秒,接着被短暂的空白灰屏所取代。

40名实验对象被分成两个组,其中“实验组”观看到的图像之间存在细微的差别,而“控制组”前后看到的图像则是完全相同的。

结果显示,“实验组”中有12人、在504次测试中,有82次报告说,在他们能确认图像发生的是什么变化之前,他们已感觉到图像发生了变化。

而在“控制组”中,同样的被测人员确信没有发生什么变化。

对两种实验的反应确实是不同的。

任辛科分析说,我们的视觉系统能产生一种强烈的深度感觉,它能察觉到某物已经发生了变化,即使我们的智力难以对该变化进行形象化处理,并且不能说出发生了什么变化,或哪里发生了变化。

因此,任辛科提出,“相信第六感存在的人,可以从这一现象中找到很多解释”。

尽管目前他还无法从物理学上解释“心智直观”是如何产生的,但是他认为可以使用脑扫描技术来确认它的存在。

第六感是无意识的认知? 美国伊利诺伊大学的视觉研究员丹?西蒙斯认为,任辛科的发现“或许标志着一种前所未知的、有趣的‘注意机制’的存在”,在区分精确感觉和盲目相信的工作上,任辛科的研究迈出了重要的第一步。

另一位不愿透露姓名的认知神经科学专家认为,任辛科的研究方法比较奇特,结果值得探讨。

但是按平常心理学研究的方法去审验其结果,可以发现,任辛科得出的结果似乎无太大的意义,因为按统计分析的一般规律,此结果没有普遍性,不足以成为一个科学的结论。

北京大学心理系主任韩世辉教授在接受记者采访时谈道:“变了,但不知道哪里变了”这一类的感觉,可以从意识的角度来解释。

人接收来自外部的信息后,大脑即对信息进行加工,有些信息可以到达意识层次,有些则不能达到,但有时往往是后者改变了人的行为方式。

任辛科的研究结果,用认知心理学和认知神经科学的研究方式,也可以做出一些解释。

但是,对心理学研究来说,“第六感”有点像UFO、外星人一样,没有直接的证据表明它存在,却又有相当部分人相信它的存在。

来自认知心理学的解释 心理学源于古希腊的西方哲学,经过两千多年的发展,成为对行为和心理历程的研究科学。

上世纪50年代末,计算机科学和信息科学的迅速发展、特别是人工智能领域的形成,利用信息加工的概念改造传统心理学的发展成为趋势,认知心理学在60年代正式形成,70年代成为西方心理学的一个主要研究方向。

认知心理学将人看作是一个信息加工的系统,认为认知就是信息加工,是对内外刺激决策与选择中所得到的内部表征,它包括感觉输入的变换、简约、加工、存储和使用的全过程。

按照这一观点,认知可以分解为一系列阶段,每个阶段是一个对输入的信息进行某些特定操作的单元,而反应则是这一系列阶段和操作的产物。

信息加工系统的各个组成部分之间都以某种方式相互联系着。

假定一个人看屏幕上投射的字母E,如果投射时间很短,比如一毫秒,那么这个...

李四光的四大预言最后预言是哪?

展开全部 有部分人听过我国地质学家李四光有四个地方将会发生大地震的预言吧。

其实他老人家只是指出我国的主要地震带。

那么再看看我国的地震带分布。

中国地震主要分布在五个区域:台湾地区、西南地区、西北地区、华北地区、东南沿海地区和23条地震带上。

“华北地震区“。

包括河北、河南、山东、内蒙古、山西、陕西、宁夏、江苏、安徽等省的全部或部分地区。

在五个地震区中,它的地震强度和频度仅次于“青藏高原地震区“,位居全国第二。

由于首都圈位于这个地区内,所以格外引人关注。

据统计,该地区有据可查的8级地震曾发生过5次;7-7.9级地震曾发生过18次。

加之它位于我国人口稠密、大城市集中、政治和经济、文化、交通都很发达的地区,地震灾害的威胁极为严重。

华北地震区共分四个地震带。

(1)郯城-营口地震带。

包括从宿迁至铁岭的辽宁、河北、山东、江苏等省的大部或部分地区。

是我国东部大陆区一条强烈地震活动带。

1668年山东郯城8.5级地震、1969年渤海7.4级地震、1974年海城7.4级地震就发生在这个地震带上,据记载,本带共发生4.7级以上地震60余次。

其中7-7.9级地震6次;8级以上地震1次。

(2)华北平原地震带。

南界大致位于新乡-蚌埠一线,北界位于燕山南侧,西界位于太行山东侧,东界位于下辽河-辽东湾拗陷的西缘,向南延到天津东南,经济南东边达宿州一带。

是对京、津、唐地区威胁最大的地震带。

1679年河北三河8.0级地震、1976年唐山7.8级地震就发生在这个带上。

据统计,本带共发生4.7级以上地震140多次。

其中7-7.9级地震5次;8级以上地震1次。

(3)汾渭地震带。

北起河北宣化-怀安盆地、怀来-延庆盆地,向南经阳原盆地、蔚县盆地、大同盆地、忻定盆地、灵丘盆地、太原盆地、临汾盆地、运城盆地至渭河盆地。

是我国东部又一个强烈地震活动带。

1303年山西洪洞8.0级地震、1556年陕西华县8.0级地震都发生在这个带上。

1998年1月张北6.2级地震也在这个带的附近。

有记载以来,本地震带内共发生4.7级以上地震160次左右。

其中7-7.9级地震7次;8级以上地震2次。

(4)银川-河套地震带。

位于河套地区西部和北部的银川、乌达、磴口至呼和浩特以西的部分地区。

1739年宁夏银川8.0级地震就发生在这个带上。

本地震带内,历史地震记载始于公元849年,由于历史记载缺失较多,据已有资料,本带共记载4.7级以上地震40次左右。

其中6-6.9级地震9次;8级地震1次。

“青藏高原地震区“。

包括兴都库什山、西昆仑山、阿尔金山、祁连山、贺兰山-六盘山、龙门山、喜马拉雅山及横断山脉东翼诸山系所围成的广大高原地域。

涉及到青海、西藏、新疆、甘肃、宁夏、四川、云南全部或部分地区,以及原苏联、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、缅甸、老挝等国的部分地区。

本地震区是我国最大的一个地震区,也是地震活动最强烈、大地震频繁发生的地区。

据统计,这里8级以上地震发生过9次;7-7.9级地震发生过78次。

均居全国之首。

此外,“新疆地震区“、“台湾地震区“也是我国两个曾发生过8级地震的地震区。

这里不断发生强烈破坏性地震也是众所周知的。

由于新疆地震区总的来说,人烟稀少、经济欠发达。

尽管强烈地震较多,也较频繁,但多数地震发生在山区,造成的人员和财产损失与我国东部几条地震带相比,要小许多。

值得一提的是“华南地震区“的“东南沿海外带地震带“,这里历史上曾发生过1604年福建泉州8.0级地震和1605年广东琼山7.5级地震。

但从那时起到现在的300多年间,无显著破坏性地震发生

张韶涵神预言

展开全部 预言一 宇宙寿命还有240亿年预言二 银河于136亿年前诞生预言三 21世纪末人类只能住南极预言四 25年后驾“空中飞车”兜风预言五 女人百年后比男人跑得快预言六 东京、伦敦、纽约将消失预言七 20年内人类收到外星人信息预言八 10年内“基因武器”研制成功预言九 3年后20万美元游太空预言十 20年后人类可获长生不老术英国宇宙学家马丁· 里在他即将出版的新书《最后的世纪》中预言,地球在未来200年内将面临十大迫在眉睫的灾难,人类能够幸免的机会只有50%。

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张韶涵神预言引热议:羽泉能走多久 那要看羽凡能走多久,你预言过什...

展开全部 预言这个事情成不成真,其实靠的就是运气和碰巧了。

就拿张韶涵这件事来说吧,她在吐槽大会说的那些话就是为了节目效果,当时的听众也就拿这件事当了个笑点,我相信没有任何一个人觉得这句话是预言,只不过后来羽凡出了这种事情才有人倒回去扒出了张韶涵的这句话。

我曾经在生活里也经历过一件特别奇特的事情。

就是有一次我跟妹妹说他的快递下午就到了,但是当时的快递单号查询结果是要明天才能收到,因为当时北方下雪了,所以快递会有点慢。

然后我妹妹就不信,我们两个人就打了一个赌,就是快递到了妹妹要请我吃火锅。

结果那天下午快递小哥真的打来了电话,我妹妹就觉得很不可思议,其实我也是那么随口一说,谁能想到还成真了。

不过,我又白蹭了一顿火锅。

其实这种事情吧真的不能叫做预言,因为预言说的是那些神婆什么的说的话,像我们平常人说的这种也就是说着玩玩罢了。

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神预言,是我火星了吗

展开全部 火星最早被中国人称为是荧惑,早在三国时期,就曾有火星人预言的记录,一个自称来自荧惑的孩子预言三国局势并且成真。

近日,俄罗斯也出现一位神童,这个孩子自称自己是火星人转世,并再次说出惊世预言。

说起火星男孩波力斯卡,UFO的专家们都不陌生,这个孩子是一个真正的“神童”,这个孩子自称自己是火星人转世,并且声称自己的同族还生活在火星,火星男孩经常语出惊人,知道很多自己从没接触过得事情,并对火星了如指掌,这让人对他来自火星深信不疑。

他还声称,自己能够预言未来。

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民间传说中的八仙指道教那八位神仙 他们是怎么成仙的

望采纳!!!八仙除了“八仙过海”的故事,还各有一套自身得道的故事,也都非常有名,流传得非常广泛。

汉钟离,原复姓钟离,名权,燕台人,字寂道,号和谷子,又号正阳子。

全真道派尊其为“正阳祖师”,“北五祖”之一。

初生时,异光数丈,状若烈火。

生下后不哭不食,第七日跃然而起,说:“身游紫府,名书玉京”。

长大之后,当了谏议大夫,奉诏北征失利,军士尽散。

钟离权单人独骑奔谷迷道,遇见了一个叫王玄甫的神仙,授以长生真诀及金丹火候、青龙剑法而成仙。

到唐代,度化吕洞宾之后,升天而去,被封为太极左宫真人。

吕洞宾,号纯阳子。

由于道教全真道派奉他为纯阳祖师,故世称吕祖。

他出生在林檎树下,出生时异香满径。

幼时极其聪明,日诵万言。

长大后两举进士不第,后来在赶考途中,遇汉钟离,给了吕洞宾一个枕头,吕洞宾枕着它做了一个梦。

梦中举进士,登科第,当士官,入台阁,富贵荣华了三十年。

又被皇帝降罪谪官,走到半路,风雪大作,正在叹息之时,忽然梦醒了。

入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟,这就是世人说的“黄粱一梦”。

吕洞宾于是大悟,于是随汉钟离赴终南山鹤岭修道成仙。

张果老,名果,唐代道士。

曾隐于中条山修道。

他自称生于尧时,已经不知道有多大的年岁了。

张果老常常骑着一匹白驴,日行数万里。

在休歇的时候,就把驴叠起来,就像一张纸一样,放到巾箱之中。

要乘骑的时候,则以水润之,纸就又变成了白驴。

韩湘子名湘,字清夫,是韩愈的侄孙。

韩湘自幼学道,追随吕纯阳,后来爬上一棵桃树,堕树而死,尸解登仙。

韩愈官拜刑部侍郎时,宾客盈门。

韩湘子劝韩愈弃官学道。

韩愈则勉韩湘子弃道从学。

韩湘子就用一个一寸大小的葫芦,给所有的宾客酌酒,数斗不竭。

又变出了两朵金花,花上有金字对联,是:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

后来,韩愈因为上表谏迎佛骨,被皇帝贬谪潮州,在路过蓝关的时候,天降大雪,几乎困死。

韩湘子冒雪而来,韩愈嗟叹韩湘子预言之灵验。

李铁拐,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。

李铁拐应太上老君之约,魂游华山。

临行,嘱咐其徒守其躯壳七日。

无奈其徒之母突然急病而欲速归,就在第六日把李铁拐的身体烧了。

李凝阳第七天回来时,无身可依,即附于一饿殍之尸,所以他的形像丑陋而跛右脚 曹国舅,名景休,徐州人。

宋仁宗曹皇后之弟,故称国舅。

他隐于山林,葛巾野服,矢志修真。

经钟离权与吕洞宾之度化,曹国舅得还真秘旨而修道成真,并由吕洞宾引入仙班。

蓝采和,唐代的隐逸。

常衣破蓝衫,只有一只脚穿着靴子,夏天则披絮,冬天则卧雪,而全身上下气出如蒸。

蓝采和常于城市乞讨,手持大拍板长三尺余,似醉非醉,踏歌而行,唱道:“踏歌蓝采和,世界能几何。

红颜一春树,流年一掷梭”。

后得汉钟离度化,乘云而去。

何仙姑是八仙之中惟一的女仙,名琼,永州零陵人。

十三岁时,入山采茶,遇吕洞宾,教给她吃云母粉能成仙的方法。

何仙姑于是发誓不嫁,每天在山谷中轻身飞行。

每日早晨出去,晚上持山果回来养活老母,后来也尸解仙去。

历史上的“八仙” 提到“八仙过海,各显神通”,在中国真可以说是家喻户晓,妇孺皆知。

八仙是民间所喜爱的仙人。

那么,八仙在历史上是否实有其人?“八仙”一词,比铁拐李等八仙的出现要早得多。

最早在汉魏六朝时,就已经有了“八仙”一词,原是指魏晋以来神仙家所幻想的一组仙人,与铁拐李等八仙还没有直接的关系。

现在公认的铁拐李等八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。

至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来,到明朝中叶才确定下来。

八仙人物出处不一,时代不同。

最初见于史籍且确有其人的 ,是初盛唐时道术之士张果。

五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。

金元时全真道教兴起,为回应民间信仰及传说以宣扬其教法,将汉钟离、吕洞宾等推为北五祖,民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演变,八仙故事流传愈广,内容愈丰富。

还有人说,“八仙”既不是神,也不是仙,而是八个享有盛名的民间艺人。

张果老是唐武则天时鼎鼎有名的说唱表演家,唐玄宗曾经把他召到京师演出种种法术。

汉钟离,善渔鼓,是我国演唱道情的鼻祖。

韩湘子擅长吹箫。

曹国舅据说是一个屡试不第的秀才,后来沦落为专替民间婚丧喜庆行礼的书生。

铁拐李是云游四方的艺人。

吕洞宾在唐会昌年间两举进士不第,浪游江湖,是个善于编写说唱词的艺术家。

蓝采和,常穿破蓝衫,手持大拍板,周游天下,元杂剧称他是个优秀的戏剧演员。

何仙姑,据说是从宫廷逃出的歌伎名伶。

八个艺人,都有高超的技艺,故被誉为“八仙”。

当然,这只是一种说法。

历代三套“八仙” 中国历代最少有三套“八仙”,最早的是六朝时代的“蜀之八仙”。

即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人,道教传说他们均在蜀中得道成仙。

谯秀的《蜀记》一书中,把...

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